02 人欲即天理
员工各不相同,但从人欲的角度来概括,无外乎三种。第一种是关注事情,事情完成得好就是他的人欲;第二种是关注你的情感,他希望能得到你的赞赏;第三种是关注物质,他希望能用事换利。
然而不论是哪一种,人欲之根基就是物质,只要满足了这一人欲,再更上一层楼,满足其第一种或第二种,根本就不是什么难事。
不过,正如马云所说,阿里注重的是才能,满足他人的“人欲”必须以他人的能力为缘由。企业领导者不是招财进宝的财神爷,不能无所顾忌地满足没有能力的人的人欲。
如何评价一个人的才能呢?其实很简单,那就是看他的功劳,而不能看他的苦劳。春秋时期,鲁国人宓子贱出任单父县县长。这人整日在县衙弹琴,偶尔开个会,几分钟就散。但单父县却被他治理得好得出奇。
鲁国国君得知他的奇才后,就把他调到中央做官,继任的巫马期来到单父县后,披星戴月,累得死去活来,单父县才算是井井有条。
后来,巫马期被调回中央任职,但职务比宓子贱低。
巫马期愤愤不平道:“宓子贱整日无所事事,而我累得直吐血,纵然有高低,也应该是我高他低才对。”
鲁国国君闻听此言后,说:“升你们的官,是因为你们都有成绩。而你低他高,是因为他的潜力比你大。我既看重你们产生的效果,也会看你们的潜力。”
巫马期觉得国君对自己很薄,他总认为自己付出那么多,领导者却不感动,可见,天下的领导者都是浑球儿。
传说,有位古罗马皇帝凯旋,论功行赏时,有位士官什么都没得到。他很不服气地对皇帝说:“我应该得到封赏,因为我跟您参加过十次重大战役了。”
那位罗马皇帝指着拴在周围的驴子说:“你看它们,至少参加过二十次战役,可它们仍然是驴子。”
这可能是个笑话,但背后的意思却是,不管你干了什么,有成果才算数,没有成果,你所有的努力都是灰尘。而且还会被人家误会你特别蠢。
史玉柱曾说,如果有一个项目,给两个团队执行,其中一个团队执行到位,另外一个团队没有完成,但付出了无数汗水,你会奖赏这个一事无成却辛苦努力过的团队吗?
他的答案是,不会。
理由是,只有功劳才对公司有贡献,而苦劳对公司的贡献是零。
那些老黄牛似的,却无法创造价值的人,永远都应该是领导人第一个放弃的目标。大唐皇帝李世民的团队中,有能征善战的李勣、尉迟恭,他们是开疆拓土的人物,无人可以替代;还有房玄龄、杜如晦这种谋略型人才,也是无可替代;再有就是能联络各个集团的长孙无忌,更是无可替代。
他们大体是一个组织中最重要的角色,另外一种人就是没有功劳只有苦劳的老黄牛。
他们对公司和领导者,永远忠诚,希望得到领导的认可,和领导搞好关系,不要被炒。但最终,领导最先放弃的就是他们。
任何一个略有智商的领导,都不会放弃为他们打江山,为他们做战略的人物,也不会放弃给他们拉各种关系的人,而轻易放弃的就是那些能被随意替代的没有功劳只有苦劳的人。
王阳明说,别跟我提你良知多光明,你多么知行合一,拿出一件事给我看。否则你静坐一百年修心,也只是个废柴。
一切良知的光明与否,必须以呈现出来的为最终目标,这就是功劳。“人欲即天理”这句话,只有在有功劳的员工那里才成立,领导者应该谨记!

