汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。

——《王阳明年谱》

“此心不动，随机而动”这八个字是王阳明心学的最高境界，也是人生的修为，更是所有领导者的不二心法。那么，如何理解这八个字？

1519年，王阳明轻而易举地平定了拥有十几万精锐的宁王朱宸濠的叛乱。事后庆功宴上，有弟子问他：“用兵是不是有特定的技巧（用兵有术否）？”

王阳明回答：“哪里有什么技巧，只是努力做学问，养得此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。”

弟子们都没有听懂。王阳明就举例说：“当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。”

一位弟子惊喜地说道：“那我也能带兵打仗了，因为我能不动心。”

王阳明笑道：“不动心岂是轻易就能得到的？只有在平时有克制的能力，在自己的良知上用全功，把自己锻造成一个泰山压顶色不变，麋鹿在眼前而目不转的人，才能不动心。”

弟子又问：“如果在平时做到不动心，是否可以用兵如神？”

王阳明摇头：“当然不是。战场是对刀杀人的大事，必须要经历。但经历战场非是我心甘情愿的。正如一个病入膏肓之人，用温和疗养的办法已不能奏效，非下猛药不可，这猛药就是杀人的战场。我自来江西后，总在做这种没紧要的事，心上很有愧啊。”

这段对话，正是王阳明心学八字心法“此心不动，随机而动”的评注版。接下来，我们详细论述。

在王阳明看来，此心不动应该包含三个内容：第一，此心不要被动；第二，此心要在静中体悟；第三，此心不动是对客观的失败不认输；第四，要随机而动。

图5-2

先看第一个，所谓“此心不动”不是心真的静止不动了，而是要主动，不要被动。你的心应该主导事物，而不是被事物牵着鼻子走。拥有超级领导力的伟大领袖毛泽东在这方面就有很好的体悟。

1947年，中国共产党开始了“正太战役”，该战役分为两个阶段，第一阶段是扫清石家庄外围之敌，第二阶段是破击正太铁路。

负责围攻石家庄的是聂荣臻，战事顺利，石家庄危如累卵。此时，国民党派出军队采用“围魏救赵”之计，直扑解放区重镇胜芳镇，吸引围攻石家庄的聂荣臻部回援，以解石家庄之围，重夺战争主动权。

这是高招，聂荣臻很头疼，就在这时毛泽东的电报到了。毛泽东在电报中说：“你们现已取得主动权，如敌南援，你们不去理他，仍然集中全力完成正太战役，使敌完全陷入被动，这是很正确的方针。”

“正太战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。”

“你打你的，我打我的”战略思想就是不要被动，无论任何事都要主动。聂荣臻后来在回忆录中总结这一战役时，一针见血地说：“战役的全部过程，始终贯彻执行大踏步进退，在运动中以歼灭敌人有生力量为主的作战原则，不受局部情况的牵制，因而摆脱了被动。”