日头斜，申时末。
念祖牵着老牛回到家，何莲正在厨房里准备晚饭，堂屋里，何桃和傅石盘腿坐着，冬枝、冬叶分别被他们抱着坐在自己腿上，而站在他们面前的则是大荒地的最后一名成员——陶念宗小朋友。
只见短胳膊短腿的念宗小朋友的绷着包子脸，一手背在身后，一手握着一本《三字经》，晃着小脑袋一字一句地念着：“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬……”
学堂里授课用的是官话，念宗上学两个月官话已经说得不错了，如果忽略他因为换牙说话有些漏风的话，倒真是字正腔圆、抑扬顿挫。
自从念宗上学以来，每天回到家都要把他在学堂所学的教给何桃。傅石出门回来后知道这件事以后，就主动要求自己也要参加到学习里来，他的理由比何桃的又多出了一个——媳妇那么厉害，我咋能大字不识一个呢！
而双胞胎么，则是相当于接受早教。
于是大荒地便每天都会上演这么一幕幼子教书的画面。
“今天我们要讲的是第三句的前半段，昔孟母，择邻处，”，念宗完全照搬了学堂的教学模式，每天开讲之前都会把整篇《三字经》念一遍，然后再来详细解释当天要学的章节。
“前面一句就是孟母三迁的典故。孟母就是孟子的母亲，有人知道孟子是谁吗？”
“我知道，孔孟之道的那个孟！”，何桃举手回答。坐在她腿上的冬叶也举起手来跟着说了声“孟”，冬枝听了也跟着喊了一声“孟”。
“说道圣人怎么能用这个那个的呢？！这是对圣人不尊重！”
念宗的包子脸一鼓，气场全开，让何桃隐约看到了太叔公的老夫子脸，立马就缴械投降：“嗯，知道了，是孔孟之道的孟……”
傅石保持沉默。昨天他把“苟不教”想成了“狗不叫”，闹了个大笑话，他就下定决心绝对不再不懂装懂，认真听讲才是正理。
“孟子的父亲在他三岁时去世，他由母亲一人养育长大。孟子小的时候，他们家住在坟地附近。他看多了别人哭拜和修坟墓的事情，就把这些当成了游戏，孟母觉得这样不好，就把家搬到了集市，孟子又模仿别人做生意和杀猪，孟母也觉得这样不好，又再次搬家，搬到了学堂附近，孟子就跟着学生们学习礼节和知识，孟母觉得这才是孩子该学的，心里很高兴，就不再搬家了。好了这句话的意思我已经讲完了，你们有没有悟出什么道理？”
“环境对孩子的成长很重要！”，何桃又举手说道。
念宗虎着小脸点点头：“对。还有没有悟出别的？大叔，你说说看。”
傅石冥思苦想中：学人哭拜是挺不对的，但是也没有必要因为这个就搬家啊！好好教育他不就行了。做生意和杀猪为啥不好？都是正经营生。直到孟子跟人读书了孟母才高兴了，就说明啥都比不上读书！
“读书好！”，傅石斩钉截铁地说。
“……”，何桃跟念宗同时嘴角一抽，基本上所学的每句话最后傅石都能用“读书好”三个字来总结。
“这个故事除了讲了环境对孩子成长的重要性以外，还表现了‘母爱’，孟母为了自己的孩子不辞辛苦，三换居所。”，小朋友开始发散教育，一字一句地把课堂上听来的复述出来：“正如《诗经》所言，父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。”
不止是傅石，连何桃的眼睛都成了蚊香状——啥意思啊？！
念宗又把引用的话解释了，最后总结道：“父母的恩情如同天地一样广大无穷，我们应该遵从孝道，孝敬父母，不能行不孝不悌之事！”
何桃从蚊香状态恢复到正常值——太叔公的讲义最后总是能跟孝道挂上关系。
不过这时代的大流就是如此，皇帝老子也经常把“以孝治天下”挂在嘴边，孝道可是写进了律法的！
《大齐.名例》有言：谓告言诅詈祖父母父母；祖父母父母在别籍异财；供养有缺；居父母丧身自嫁娶，若作乐，释服从吉；闻祖父母父母丧匿不举哀；诈称祖父母父母死。