常年往来京城和淮扬，李奉诫对城市乡村市场的观察，不敢说细致入微，却也有独到的见解。
一曲唱毕，李奉诫摸了一本草稿出来，递给张德。
“嗯？”
老张低头一看，“《社会论》？”
开篇就一句话：凡天下之人，无分男女老幼贵贱，其往来关系之总合，既为天下社会！
社会、社会……
略微翻了翻，老张只觉得被小老弟shok到了。李奉诫冷不丁地来这么一下，那真是简直了！
说到底，老张作为一个非法穿越的工科狗，思维上是不可能完全契合唐朝社会的。但是受他影响的忠义社一干小伙伴，他们却是正宗的唐朝土著，兼顾着非法穿越的土狗味还有唐朝本地的贵宾犬味。
从他们的视角，用全新的方式诠释世界，这就是土生土长的世界观。
要说是何等的雄文，谈不上。不像贾谊那样直接solo全场，但这种慢条斯理四平八稳的论述文章，反而让人心平气和地感受着著作者的热忱。
如果不是对这一方山水土地爱的深沉，怎可能如此揣摩、探索？
外间时不时地传来看客们的叫好声，喝彩声此起彼伏，大约是有了什么名角儿，人气在扬子县旺的厉害，讨赏喊好的“班主班头”扯开了嗓门卖气力。
只是如何的嘈杂，也影响不到张德。
又是一出戏罢了，老张才把李奉诫给他的草稿翻完。
文章要说如何高屋建瓴也谈不上，但李奉诫的文章很有特点，条例极为清晰，而且的的确确地客观地研究世界。
就像是一个看客，去俯视着唐朝。
对江山社稷、黎民百姓的观察，总结出了“社会”二字。
至于为什么是“社会”而不是“会社”，大约是见惯了“忠义社西秦社”这样那样的社，于是才用了这个词。
“大郎今后，当成一派祖师啊。”
感慨万千，二十年一晃，当年时不时被他感动一把的李奉诫，居然成长到了这个地步。
人果然是会变的，社会也会变。
“甚地一派祖师……”
李奉诫笑着摇头，倒是并不在意。
然而老张却很认真，只说开篇第一句，李奉诫当个社会学祖师爷，一点都不过分。
能够有这样的描述性总结，不是一般人能够做到的。
即便是老张非法穿越之前的各路社会学老大爷，那也是站在前人的肩膀上，不断地超越，不断地探索，才有新的研究总结出来。
“甚辰光刊印？”
“还未定稿，再略作修改，到时候发在《扬子晚报》上。倘使反应尚可，便独自成刊，做个小本出来。”
所谓“小本”，就是杂志。如今扬子江口的杂志种类不少，主流自然是小黄文和招聘广告，因为这个是真有销路。这年头的招聘广告，往往一放就是大半年，还未必消息会过时。
除此之外，还能维持印刷发卖收支平衡的“小本”，就只有商业信息。比如物流消息或者特殊商品的到港出港消息，关注这些人，本身也不缺那几个钱，只是销量往往不怎么样。
“也好。”
老张点点头，很是满意，李奉诫是彻底超越了他爹李大亮。
现在就算给李奉诫一个大都督当，大概他也是眉头都不挑一下就回绝了。
“难怪京城进奏院一直在吵嚷着让你进京，如今你就是一面大旗啊。”
这么多年下来，李奉诫居然也颇有点“门生故吏”遍布天下的意思。当然层面上差了点，大多都是中下阶层，跟长孙无忌这种巨头比起来，差了十万八千里。
但是因为职业关系，受李奉诫思想影响的人，反而是数量庞大，十倍二十倍超越受长孙无忌影响的人。
人多就嗓门大，天下的道理就是如此。
洛阳那些进奏院的“院士”们，一个能打的都没有，最多就是拉几个乡党同行才能抱团。最终还是要看背后金主们的妥协，但李奉诫不同，他要是入进奏院，毫无疑问就是一面旗帜。
响应到旗帜之下的“门徒”数量，绝对不会少的。
当一盘散沙被聚拢起来，略作加工，照样能成基石。