第二节 占领苏州

6月2日，李秀成大军占领苏州。

苏州是江苏省会所在地，是清廷江苏巡抚驻处，也是镇压太平天国的前敌指挥部。苏州为围攻天京的江南大营，曾源源不断提供了粮食和军饷。

李秀成顺利进入了苏州城。

率先攻进苏州城的，是靖东主将刘昌林，他率领的二百四十人先锋队，未遇抵抗，就把太平天国黄旗插上了苏州城头。

苏州城里的江苏巡抚徐有壬等人自杀了，候补道李文炳、候补知府何信义和周五等人打开阊门投降。在太平天国兴旺或衰落时候，很少有清朝官员投降的，可是这回却有两个候补大员献城。

李文炳即上海小刀会嘉应帮领袖李绍熙。他原是会馆商人，在参加小刀会夺城后不久，就率本帮兄弟们降清了，受到免死的宽容，以后跑官卖官。他和后来充当太平天国浙江文将帅、改名何培章的何信义，都被清廷安排来苏州帮助守城的，因为目睹太平天国势力膨胀，困在城里走投无路，就主动易帜迎降了。

李秀成因他们是主动献城投降，误识为是他的仁义感化，对他们相当客气。李文炳久历官场，见风使舵，发现李秀成喜欢奉迎，听好话，就投其所好，大拍马屁，李秀成颇感舒服。因为都姓“李”，李秀成把他引为“同宗”。五百年前是一家，信之任之，后来还安排为江南文将帅，主持昆山政务。

李秀成读过一些书，懂了不少知识和道理，但也不自觉受到所谓仁义道德的影响，对那些两面三刀、朝三暮四者，易丧失警惕。他曾在李昭寿处跌过一跤，但仍未接受降人反复无常的教训，以至又将为李绍熙事继续摔跤。

李秀成见苏州市容整齐，大街小巷栉比鳞次，非常高兴，随即在城内外张贴安民告示：

本藩恭逢天命，统帅克复苏城。

现下城池已克，急于拯济苍生。

除经严禁兵士，不准下乡等情。

为此判切先谕，劝尔百姓安心。

不必徘徊瞻望，毋庸胆怯心惊。

照常归农乐业，适彼乐土居民。

绅董可速出首，来城递册投诚。

自无流离失所，永为天国良民。

因有官兵来往，尔民导引须勤。

军民各不相扰，各宜一体凛遵。

这是一份朴实、易懂的布告。值得注意的是，它完全没有太平天国布告必见有的“天父天兄”、“上帝”等字样，也许是李秀成和其麾下为新占领区民众初不习惯此种文字而有意不写入了的。

布告的主旨是乐土安民，重操旧业。它表达了李秀成要把苏州地区打造成太平世界的希望。

李秀成在城乡通贴布告，号召百姓举官造册，并任命逢天安刘肇均、忠殿左同检熊万荃为民务长官。刘肇均，广西人，后封凛王，是李秀成的亲信；熊万荃，有史料称是个官宦子弟，曾捐过候补知府，也是李信得过的人。

乡官设立，始见于《周礼》，但付诸实践，太平天国却是执行者，而且还多由百姓推选。“仰尔百姓一体知悉，凡乡邻熟识之人，举为乡官，办理民务，其五家举一伍长，二十五家举一两司马，一百家举一卒长，五百家举一旅帅，二千五百家举一师帅，万二千五百家举一军帅。盖所举之人，必度其干事才能称职者充当其任。”

设立乡官，是为建立基层政权，所谓“但不举官则民事无人办理，不造册则户口无从核查，何以为安抚之地乎？”（《李秀成命苏郡四乡百姓举官造册谆谕》）

开造民册，建立乡村户口制度，意在管制民众、便于征赋、补充兵员。

形势非常紧迫，李秀成忙于分兵略取周边州县，以巩固新建的苏福省。苏福省是天王特设的，在“苏”省间还特地加了一个太平天国吉祥字，也是避讳字，即幼主洪天贵福之“福”字也。

李秀成希望在这份谆谕张贴后的五天里，各乡所举官员连同所造花名册，一并前来阊门外总局查核，以便发给门牌。

自太平军占领苏州后，周边很不安宁。李秀成对此作了慎重考虑和布置。他没有用武力镇压，以武立威的方式，而是采取了怀柔、安抚。