潞州兵临时军营之中，两批人马相视而立，李元审面色之黑犹如锅底，看着对面面沉如水的冯霸，厉声喝道：“冯霸！你裹挟兵马，莫非要造反不成！须知节帅刀下容不得尔等！”
冯霸嗤笑一声：“李慎思，真难为你能把这话说得这般大义凛然，某家倒想问问，你李将军莫非没有造过反？诸位，俺想问大伙儿一句，俺们河北的军镇，底下兵将没有造过反的，有几个呐？几年没有造反的军镇，有几个呐？造反成功的有几成，造反失败的有几成？即便是造反失败的，也只有领兵将校被杀，可曾见到朝廷或者节帅府能把全部参加造反的兵将都斩杀的？啊？！”
李元审一时语塞，脸色越发铁青一片。
说到唐朝，大多数人都必曰“盛唐”，将其与汉朝并列，所谓“强汉盛唐”是也，认为其为中国历史上最强盛的朝代之一。其实这种说法并没有错，唐朝的文治武功及其影响力，是完全配得上这个名声的。但是值得注意的是，唐朝又有它自己的特殊性，就是前后反差巨大，它的耻辱与光荣，可谓是同样的出类拔萃。所以“盛唐”二字，并不能概括唐朝全貌，相反，这两个字造成了对唐朝历史的片面认识。
事实上，唐朝后一半的历史是耻辱的历史，只是唐朝的耻辱又与晋朝、宋朝这些朝代完全不一样。正所谓“夷狄之夺，晋宋是也；奸臣之篡，汉唐是也。”唐朝之耻，是来自于内乱，而且乱得空前绝后，没有哪个朝代的内乱能比得上唐朝。举个简单的例子，唐朝的首都长安，一共九次沦陷（当然严格来讲这种说法是不正确的，但大体可以这么理解）。这个数字在历朝历代中可谓遥遥领先，除此之外，没有任何一个朝代的首都沦陷次数能达到唐朝的一半。所以仅从这个数字，就能看出唐朝的耻辱有多么严重。
然而在这九次首都沦陷中，有七次是藩镇导致的。但唐朝的内乱还远不止藩镇，此外还有宦官、朋党、佛教、仙丹，其每一项“指数”，在中国朝代中都差不多可以排在榜首，乃是名副其实的“五毒俱全”。
这样的话，问题就来了。在别的朝代，首都沦陷，等同于亡国丧钟，他们首都沦陷次数远低于唐朝的原因就是一旦沦陷，基本上就玩完了，别说收复京城东山再起，能暂时不死，苟延残喘多活几天就算很不错了。而唐朝这么一个“五毒俱全”的朝代，虽然首都一次次丢失，但居然还能一次次夺回，并且一坚挺就是一百五十年，更牛的是，这么糟糕的情况下，它对外能依旧保持相对的强势，这是为什么？
其实答案很简单，就是两个字：藩镇。
这并不是什么新鲜的观点，早在《新唐书》中就说“唐自中世以后，收功弭乱，常倚镇兵”。北宋人尹源也说：“夫弱唐者，诸侯也。唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”
可惜人们的注意力往往都集中在藩镇消极一面，忽略了藩镇其实也有积极的一面。赵匡胤就是其中代表，因而才采纳了赵普的建议，将“强干弱枝”作为一个基本国策，其实这么做未免矫枉过正。你把枝枝蔓蔓全给砍了，那么黑云压城之际，谁来给你遮风挡雨呢？所以大宋朝虽然不为藩镇头疼，但却被辽金蒙元折腾。
尹源就批评这种政策“可以施于无事时，镇中国，服豪杰心，苟戎夷侵轶，未必能取胜也。”然后对比了唐宋两朝“唐自中世以来，诸侯皆自募兵训练，出攻入守，上下一志，……故所至多有功。……外兵所习尚皆疆场战斗劳苦之事，死生之命制之于将，故勇，勇而使之战则多利。”而宋朝则是“内兵居京师，日享安逸，加之以赏赉，未尝服甲胄、荷戈戟，不知将帅号令之严，故骄，骄而劳之则怨，以之战则多钝……今之失，失于将太轻，而外兵不足以应敌。”所以，尹源建议朝廷，部分效仿唐朝“重边将之任，使专一军之事”。