有趣的是，一些希腊人也把生物界分成了相似的三个类别。他们的推理是，植物只有一个灵魂，因为它们显然是活着的，它们吃东西、生长、繁殖、然后死去；动物有两个灵魂，其中一个跟植物的一样，但还有另一种，动物是有目的的；最后，人类有三个灵魂，植物的灵魂，动物的灵魂，第三个灵魂是推理的灵魂，因为只有我们才能思考。

所以，现在是做决定的时候了：我们是机器、动物还是人类？

你的“自我”是什么？

那么现在我们来讨论第三个也是最后一个基本问题：你的“自我”是什么？当你照镜子看到自己的眼睛时，你在里面认出了自己。是什么事情让你回顾自身？你脑子里那个和你说话的声音是什么？当你说“哦，我明白了”时，你说的“我”是什么意思？

我们感觉到我们的“自我”生活在我们的头脑中，不是因为任何真实的生物学原因，而是因为在现代，我们人为地把“我”与大脑联系在一起。但你感觉自己使用大脑思考可能只是一种错觉。我们怎么知道这是错觉？嗯，在现代之前，人们认为他们在用身体的不同部位思考。例如，埃及人在木乃伊制作过程中保存了一个人的所有躯干部位，因为死去的他在来世需要这些部位。但大脑被当作无用的东西丢弃，因为埃及人认为大脑只是一种让血液保持凉爽的黏液，别无它用。亚里士多德对大脑的功能也有同样的看法。在其他文化中，人们认为“自我”存在于心脏，心是认知发生的地方。这就是为什么我们“用心”学习，“全心全意”爱一个人。考虑到心脏在生命中的中心地位，这么说是有道理的。

在其他地区和时代，解剖学家注意到了肝脏在身体各个系统中的中心地位，因此他们把“自我”定位在那里。从我们的语言中也能发现类似情况的痕迹，举个例子，我们用“在我们的肠道里”这个短语形容“在我们的直觉中”，用“肠道反应”这个短语指代“直觉反应”。

为了找到可能的答案之前进一步探究这个问题，问问自己是什么造就了你？当你看到自己小时候的照片时，是什么让你感觉到那是你？当你早上醒来的时候，是什么让你和前一天晚上一样？是你的记忆吗？如果是这样的话，那么患有健忘症的人就不存在自我了。也许是你身体形态的连续性造就了你。每当这种可能性被提出时，忒修斯之船(theshipofTheseus)的思想实验就开始了。

我给你描述一个简短的版本：博物馆里有一艘著名的船。几个世纪中随着时间的流逝，船的各个部分出现腐烂，腐烂的部分被逐一替换。这种情况发生得如此频繁，直到所有的部件都不是最开始的那些了，最终没有任何原始的船只残骸保留下来。这还是同一艘船吗？这个问题还有另一个进阶版本：这艘船所有腐烂的部件全都被保存在储藏室里，有人把它们拼凑在一起，形成了忒修斯的废船。那我们该说什么？有两艘忒修斯之船吗？整件事的重点应该很明显：你是一艘会呼吸的忒修斯之船。考虑到你的细胞可以自我替换，组成你的材质实际上已经和10年前不一样了。但那是你吗？考虑到你的脑细胞不能再生，或者再生相对较少，你可能会忍不住说你就是你的脑细胞。然而，尽管细胞不能再生，它们之间的关系却在不断变化。因此，很难确切界定“你”到底是什么。

为什么这个问题对我们的目的很重要？好吧，无论你的“自我”是什么，它都与意识密不可分。很难想象没有自我的意识。因此，在后面的章节中，我们将对计算机是否能有“自我”产生浓厚的兴趣。

那么，让我们来解决这个问题：你的“自我”是什么？有三种可能的选择：大脑的把戏，一个涌现的思维，或者你的灵魂。

第一个选项是“它是你大脑的一个把戏”。大多数大脑科学家都相信这个论断。这里的“把戏”并不意味着欺骗，而是一个聪明的解决办法，比如“我知道一个从头发上拿掉口香糖的把戏”。