第60章黄天大法
又在这空旷的巨殿转了几圈，谢玉发现确实没什么看的了，就决定出去找路，尽管谢玉现在只是感觉腹中难受，不觉得饥饿。
但谢玉知道出不去，自己早晚会饿死的，当下不是感慨什么的时候。
出得巨殿，谢玉先向水边走去，一般来说有水就有鱼，而且那些巨兽污秽之物，说明有东西进食的，对了，光想着瞎看了，还要防备巨兽。
从污秽之物的新鲜程度看，这巨兽应该是活着的。
想到这里谢玉心中不禁有些恐惧，这具身体武功太差，自己精通的武学根本不能发挥出来，不知道现在修炼还能不能赶上来。
这时谢玉来到巨殿外的大龟处，感觉这里稍微隐蔽些，然后准备打坐重修“北冥神功”。
正准备时，谢玉突然又停止修炼了，他想到原身，梦寐以求的一种天师道神功“黄天大法”，这功法是当年教主孙恩修炼的功法。
有传言教主天师孙恩，修炼“黄天大法”，后来飞升仙界了，这可是教中有明确记载的。
修道长生，只要教中修道之士，都有心修炼比法，可这功法能修就修成了，不能修怎么都修不成。
谢玉作为通读教内典籍的文职道士，当然是早就通读这功法，不知道多少遍，潜修了不知道多少遍，可就是不能入门，甚是遗憾。
这功法现在的谢玉揣摩一番，以他现在的武道修为，发现这是一本“心练”之法。
看到这里，谢玉只感觉原身可能陷入迷障，道家以“道德经”为根本，主张顺应自然，以柔克刚，一切事物都包含有和无、难和易、长和短、高和下、前和后等对立面，对立的双方又能够相互转化。
而谢玉强求修炼此法，而又修不得，也许就是违背了道家经义，当然确实这原身没什么武道天赋。
既然这样，谢玉也从记忆中调出这“黄天大法”，揣摩一番。
这功法分为九层：
初层炼心，是炼未纯之心，屏情去妄，心照于空。
二层炼入定之心，炼心合气，氤氤氲氲，神功初奠。
三层炼心，是名天地之心，一阳来复，炼心进气，玄关窍成。
四层炼退藏之心，玄关乍现，得气功成。
五层炼筑基之心，取坎填离，积金入腹，结丹累气。
六层炼了性之心，玉液还丹，由后天转为先天，血自化为白膏，意自凝作赤土。
七层炼已明之性，以有投无，以实灌虚，虎向水中生，龙从火里出，龙虎相搏，猛烹极炼，全身灵窍皆开。
以先天制后天，性命合而为一，成大还丹功法，七返九还，至此存神明性，道心永不动摇。
八层炼己复之心，心定存神而通明，要使身中先天真气，尽化为神，身中之神，能遨游于外，灵则动，动则变，变则化，出神入定，不为物境所迷，炼心成神。
九层炼是还虚，至众有皆空，清虚一毋，盘旋天地之间，是我非我，是空不空，天地有毁，虚空不毁，乾坤有碍，惟空无碍，所以神满虚空，法周沙界。
这功法前五层，都是练功中的后天之境，谢玉弄的明白，到了第六层就开始进入先天之境，这是在上个武林世界，谢玉苦求而不得的。
但总的来说，也脱离不了，道家“练精化气，练气化神，练神返虚，练虚合道”之法。
经过谢玉精研推测，后天之法，就是“练精化气，与练气化神”。
先天之法，就是“练气化神，与练神返虚”之法。
之后的“练神返虚，与练虚合道”之法，谢玉就无从揣摩了。
但根据这功法描述，这功法有些恐怖，居然有“练虚合道”之法，可能比自己想想中的要厉害的多。
收摄心神，谢玉根据原身和自己的揣摩，盘膝稳坐，左腿向外，右腿向内，为阳抱阴，左手大指，捏定中指，右手大指，进入左手内，捏子诀，右手在外，为阴抱阳，捏子午连环诀。
屏情去妄，心照于空，按“黄天大法”第一层中“日照于空”心法，行宫运气。
这“黄天大法”虽然是有些超过谢玉预料的顶尖心法，但谢玉有早有这种经历，因此只用了三刻钟的时间，谢玉就觉到了细微的气感。
随着呼吸，谢玉感觉得到腹部之中有一团热气慢慢出现，这是非常微弱，却也非常明显的事情。