我本想阻止，却给季末扬拉住，后来他告诉我，这戒疤也是有讲究的，一根通常是刚入门的和尚，要他清心，斩断世俗，一心向佛的意思。

而他那个朋友，足足十二个戒疤，说明悟性极高，修为极高，入门便是住持了。

而那个戒疤，也叫菩萨戒。

菩萨戒一生不准还俗，不吃酒肉。

最终他那个朋友跟他道了一句阿弥陀佛，从此再也不认他了。

我那时候便说过，感情出家就是自残，自残后就六亲不认了。

季末扬说我胡说，还说我不懂信仰。

懂与不懂我不敢说，毕竟我并未参悟佛法，也不敢妄加断论，可戒疤太过残忍，未曾亲眼见过，便不会明白，那是怎样的痛苦。

看着那和尚闭目一直念经，我便对佛陀望而却步了。

曾经我对佛法还有些心思，即便不是去悟，了解一二，总归没坏处。

但那日后，我算是凉了心思。

可怕的远不止如此，可怕的是传来噩耗的时候。

还没有一个月，季末扬便带着我重返那和尚朋友出家的地方，他那和尚朋友不久于人世了。

据庙里的和尚说，来的时候就身患绝症了，跟住持说好了，要为佛陀做最后一次的侍奉。

而那日我和季末扬就站在寺院的后山一处，看着那和尚盘膝坐在凉亭中，一手结印在腿上，手里是大佛珠，而另外的一只手，向上平放，他的小手指伸出来，上面缠着棉花布，棉花布上有什么油脂，已经点燃冒烟了，那东西及其可怕，能把人的手指连同骨头都烧下去。

那和尚就那么闭目坐着，嘴里念着大佛顶首楞严经：其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形象之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇一香炷，我说是人无始宿债一时酬毕。

莲生，你可知道。

弟子知道。

直到那个和尚死去，他的小手指也被烧完了。

那是手指，不是香烛，烧起来耗费时候，而这个时候想必是最痛苦的，可我倒是没见那和尚痛苦。

所以那时候起，我便觉得，这但凡遁入空门，要修成正果去见佛陀的人，都是些着了魔，不可取之人。

听来很是感动，但以身殉道，素来不是我喜欢的。

这些人啊，傻了吧！

而这里，如果我不来，这样下去，再过几年我们不知道这里，那他们也会堕落成恶鬼，到时候谁也救不了他们。

而他们的那师父，肯定也是知道的。

也不知道那师父是没长心肝，还是迂腐，走了这条路。

不过这师父都那么迂腐，想必徒弟们也是一样，能坐在这里舍身卫道不奇怪，临阵脱逃反倒不可思议了。

我拿出符纸，为水疑云的师兄们招魂，没有多久，从白骨挖出来的地方，出现一些穿道袍的道士。

他们的年纪都不是很大，二十几岁，面容干净，身姿挺拔，都有仙风道骨之气。

见到我八个道魂聚集到我面前，规规矩矩的朝着我做辑：“我等茅山派第七十八……”

一听他们要自报家门，我立刻叫住他们：“不要再说了，我可记不住，你们茅山派只是因为群居在茅山，因此称茅山派，那山上有一八零八个门派，上茅山三十六，下茅山七十二，还有二十四清堂，三鬼派……

听你们报上来简单，我还要过脑子去分，太繁琐。

你们师父带你们入门的时候，没说过，出家人不问来处？”

“说过，只是恩人救我们，我们理应自报家门，他日也好报答恩人。”

“报答就不用了，你们就说你们修的是什么吧，打生桩可是大忌讳，道门是不准的，你们师父用你们压制恶鬼，应该不是伤天害理之人，他是没办法，才会出此下策!”

“恩人说的对，当年这里怨气太重，师父带我们下山原本是济世为怀的，想解救天下受苦受难的人，可是我们来到这里才发现，修行还不足以拯救天下人。

但师父带我们抓了不少的鬼怪，也帮了不少人。

唯独到了这里，我们走不了。

我们来的时候，恶鬼已成，他原本是来这里打探的人，隐藏在人群之中，但是战乱的时候，他在这里为非作歹，害死了不少人，后来有人发现他活活的给女人和孩子剥皮，将女人和孩子烤来吃，激起了民愤。

这里的人，就把他抓住，用了同样的方法杀了。