关于孟源的故事，《传习录》开宗明义地写道：孟源有自以为是、爱好虚名的毛病，先生（王阳明）曾多次批评他。有一天，先生刚刚批评过他，他正在认错，一位学友来谈自己修养的近况，请先生指正。学友刚说完，王阳明还没有开口，孟源就在旁边鄙视道：“你才刚刚达到我以前修行的水平啊。”

王阳明瞪了他一眼说：“刚和你说了你的毛病，你就又犯病了。”

孟源面红耳赤，想要为自己辩解。王阳明“咄”了一声呵斥他：“闭嘴，先听我说。”

王阳明深吸了口气，平复了下心情，教导孟源说：“自以为是、爱好虚名的毛病是你人生中最致命的病根！就像方圆一丈的地里种了一棵大树，雨露滋润，土壤栽培，只是滋养这棵大树的根。如果在这棵大树周围种些好的庄稼，上面的阳光被树叶遮蔽，下面的土壤为树根缠绕，这些庄稼怎么长得成呢？只有砍去这棵大树，将树根拔得一干二净，才可以种植好庄稼。如若不然，任凭你如何努力耕耘栽培，也不过是滋养这个树根罢了。”

这个小情境告诉我们，孟源之所以不被其他人喜欢，是因为他有自以为是、爱好虚名的毛病。自以为是是傲慢，爱好虚名是虚伪，傲慢和虚伪是人生的两个陷阱，掉得越深，越难爬出，最终心灵将永处黑暗中。

领导者该如何按照王阳明心学理论做到谦逊呢？王阳明大致提出了这样几种方式。

第一，心有敬畏。所谓敬畏心，是敬畏人的良知。王阳明说，人人皆有良知，人人皆可为尧舜那样的圣人，既然人人都是潜在的圣人，那从人格上而言，每个人就都是平等的。

所以阳明心学的“人皆有良知”理论告诉我们，领导工作中万不可傲慢，因为你和你的下属是平等的，你的人格没有比别人高明多少。王阳明对有些人的傲慢尤其警惕，而且恐惧如洪水猛兽，他说：“人最大的毛病就是一个‘傲’字。做儿子的如果傲慢一定会不孝，做臣子的如果傲慢一定会不忠，做父亲的如果傲慢一定会不慈，做朋友的如果傲慢一定会不诚。如果大家都傲慢，那这个世界就乱套了。”

有人会认为，我只是觉得自己比别人高出一等，然后又小小地表现了一下，就会有这样的灾难？

王阳明举例说，舜的弟弟象就是个傲慢的人，所以他对哥哥舜总是不敬，嗤之以鼻。正是因为有了这种意识，所以才不停地谋杀舜，一辈子就那么荒废了，只留下恶名。

所以，要想让下属追随你，首先就是敬畏人的良知。人都有良知，人人都可以通过致良知来成为圣人。你只有懂得尊重他人，欣赏他人，受到尊重和欣赏的下属才会致良知，发挥他的潜能和自主性。

如果你傲慢，就会失去他人的追随。傲慢不仅会给同事带来伤痛，更会给自己带来危害。王阳明说，傲慢是千罪百恶的罪魁祸首。傲就是总把自己放在高处，俯瞰众生，即使知道对方比自己高明，可死都不承认，这就给自己造成痛苦。而解脱痛苦的唯一办法是承认人人皆有良知，人人都是平等的。但对于傲慢的人来说，他会拒绝这个办法，于是嫉妒仇恨的情绪油然而生，这些情绪会严重影响他的身心，使人常处于走火入魔中，变得心胸狭窄、过度敏感。

第二，放下你的身段。领导者端身段是常有的事，但要想把身段端起来而又不会受到别人的憎恶，唯一的前提是你要有实力。否则，你就必须放下身段，和下属成为同一层面的人。你要做到主动倾听不同意见，广泛地多元化学习。

其实对于权力拥有者，他很难放下身段。王阳明说：“人的气质之所以很难改变，都是虚伪自大的习气在作怪，因而不能放下身段，以致自以为是、自欺欺人、掩过饰非、滋长傲气，最终变得凶恶粗鄙。所以说，世上那些为人子女却不能对父母孝顺的，为人弟却不能对兄长恭敬的，为人臣却不能对帝王忠心耿耿的，起因都是不能放低身段，而这都是虚伪自大的习气导致的。如果我们能够服从天理，就不至于放不下身段，虚伪自大的习气也就没了，于是天理就能畅行无碍。”