万物崩坍，失却存在的焦点，松垮的散漫占有了世界。

——W.B.叶芝

借助此前相关内容，尤其围绕戴维和彼得案例，本书讨论了各种类精神分裂现象。我们希望指出，这类现象，已然接近显性精神病边缘，非常危险，因为病情可能突破这一边缘，进入显性精神病状态。所以，在本章，我们将讨论上述突破的几种发展形式。常态的健全与病态的疯狂是两种状态，同样，常态的类精神分裂个体与显性的精神病人，也是两种状态。两者之间，我们未必可能总是划出清楚的界线。某些时候，病情发作极为猝然，充满戏剧性，症状明显无误，相应地，诊断也不成问题；然而，许多时候，如众多个案所见，病情缓慢过渡，绵延数年，其间变化不明显，貌似并无本质的突破。这种情况下，对于常态和病态之间的临界点，我们无法做出明确的判定。

如前所述，类精神分裂生存状态可能出现特殊的分裂形式，一旦如此，常态就可能向疯狂过渡。为理解该过渡的性质，有必要考虑其间发生精神病的各种可能性。关于这一点，我们业已指出：为发展和支撑其身份和自主性，为逃避外界持续的威胁和危险，个体的自己会割断与他人的直接联系，竭力变成自己的客体，只与自己发生直接联系。在这种情况下，自己的基本功能只剩幻想和观察。

再往后，事情必然发展到这样一个结果：自己将难于支撑任何现实的思想感情。究其原因，正好是它未有“接触”现实，真正与现实“打交道”。正如明可夫斯基（1953）所说，丧失了与外界“性命攸关的接触”。相反，如前所述，假自己系统大行其道，取代自己与他人及世界的关系。这个假自己系统，其知觉、感觉、感情、思想和行动，真实“系数”很小。

虽然如此，在此阶段，个体可能仍显相对正常，但只是一种表面的正常，其维系，只能假以日益反常、绝望的手段。个体幻想出来各种客体，借由这些“精神”事物组成“私人世界”。个体的自己沉溺于这个幻想的“私人世界”，让假自己去应付那个现实的“公共世界”，并在一旁观察着假自己。这意味着，在现实的公共世界，凡与他人的直接联系，完全落实给假自己系统，因此，假自己成为绕不过去的中介。如果自己希望与外界产生联系，必须首先通过这个中介。悲剧在于，最初，为避免外界冲击，自己设置假自己为防线，往后，假自己可能变成自己宿命的牢狱。

也就是说，针对外部世界的防御机制，其基本功能本身就意味着失败。本来个体希望防御各种破坏性的冲击（爆塌），维持自身活力，免于被他人控制和操纵，结果各项预设均无法实现。焦虑卷土重来，比任何时候都更强烈。本来，假自己在知觉上失真、在目的上错误，这是它宿命的症结。现在这一症结扩散、传染，僵化个体对于公共世界的各项感受，殃及身体以及与身体相关的一切，甚至侵袭、渗入内在的“真”自己。于是，虚无大行其道，不可一世。到后来，连内自己自身也惨遭“幻想化”，被分裂、僵化，徒有其表，无力面对身份感的险境。当此关头，内自己会不择手段，负隅顽抗。例如，如前所述，获取、维系身份感，同时需要他人和自己的认同，但现在，个体绝望、分裂到如此程度，为维护身份感（identity）不惜逃避被认同（beingidentified）；又如，为躲开生活的痛苦，个体会战战兢兢、殚精竭虑，纵容自己僵化枯竭、虽生犹死（adeath-in-life）。然而，所有这些做法，只会进一步恶化个体的处境。