让-保罗·萨特（Jean-PaulSartre，1905—1980），当代法国哲学家、文学家、存在主义马克思主义的代表人物。
1905年，萨特出生于法国巴黎一个海军军官家庭；1915年，进入亨利四世学校读书，后随继父迁至法国港口城市罗舍尔，1920年又回到亨利四世学校；1924年，被巴黎高等师范学校录取，专业为哲学，期间结识了后来成为法兰西思想界风云人物的让-伊波利特、列维-施特劳斯等人；1931—1933年，在法国北部港口城市勒弗尔的一所高中讲授哲学，后赴德国柏林法兰西学院进修一年，研究胡塞尔和海德格尔；第二次世界大战爆发后，应召入伍，1940年，在前线被俘；1941年，获释回到巴黎，以写作的方式继续参与反法西斯斗争，期间不仅发表了许多作品，而且还同左派知识分子梅洛-庞蒂、波伏娃等人成立了名为“社会主义和自由”的团体；“二战”结束后，创办了《现代》杂志，这份杂志成为存在主义的重要论坛，其先是同共产党人关系密切，后因苏联的政治状况而同他们决裂，但他并未放弃马克思主义和工人阶级，而是坚持“第三条道路”，晚年一直活跃在法国和世界的政治、文化舞台上，他的成就和品质为他赢得了“20世纪人类的良心”的美誉；1980年，在法国巴黎逝世。
萨特的主要著作有：《存在与虚无》（1943）、《自由之路》（1945）、《存在主义与人道主义》（1946）、《什么是文学》（1947）、《辩证理性批判》（1960）、《辩证主义与和平》（1968）、《共产主义与和平》（1968），其中，《辩证理性批判》是萨特的存在主义马克思主义的代表作。在《辩证理性批判》中，萨特把马克思主义与存在主义相结合，用“人学”辩证法取代唯物辩证法，由此形成其存在主义马克思主义思想。
“马克思主义和存在主义”选自《辩证理性批判》，集中体现了萨特对马克思主义及其与存在主义关系思考的成果。萨特认为，马克思主义是当代唯一不可超越的哲学，任何超越它的企图不是重复马克思早已说过的东西，就是回到马克思以前的哲学，存在主义是寄生在马克思主义哲学上的思想体系；当代马克思主义已停滞不前，其理论与实践分离的状况，一方面将实践变成无原则的经验主义，另一方面将理论变成僵死的教条，正是在这样的情形下，存在主义成为马克思主义的一块飞地，存在主义与马克思主义的结合因此成为接近现实的唯一道路。
