五、从实践出发阐释认识论问题

人类认识的直接目的是为了获取真理，而最终目的则是为了指导实践。毛泽东说：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”[38]实践之所以产生出认识的需要，正在于实践需要理论的指导。没有革命的理论，就不会有革命的实践。没有正确理论的指导，实践就将是盲目的、无效的甚至是破坏性的。认识运动的相对独立性不仅表现在有自己特殊的形式、过程和规律，还在于以一定的方式反作用于实践，影响实践的发展。正是在对于实践的制约、定向和制导作用方面，认识发挥出自己在人类社会生活中的特殊作用和功能。相应地，认识从根本上说也正是以实践作为自己的出发点和基本目的。整个认识活动就是一个向着实践目的的运动，在这个运动过程中，认识层次的深化和认识形式的演变，都服从于实践发展的需要，而认识成果的正确性及其水平，则在实践活动中得到检测和验证，因此，实践也是认识发展的最终归宿。

[1] ［德］黑格尔：《哲学史讲演录》第4卷，7页，北京，商务印书馆，1978。

[2] ［美］M.K.穆尼茨：《当代分析哲学》，4页，上海，复旦大学出版社，1986。

[3] 陈修斋主编：《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》，56页，北京，人民出版社，1986。

[4] 参见［美］M.K.穆尼茨：《当代分析哲学》，4—5页，上海，复旦大学出版社，1986。

[5] 《马克思恩格斯选集》第1卷，92页，北京，人民出版社，1995。

[6] 《列宁全集》第18卷，144页，北京，人民出版社，1988。

[7] 《马克思恩格斯选集》第1卷，61页，北京，人民出版社，1995。

[8] 同上书，75页。

[9] 《马克思恩格斯全集》第1卷，459页，北京，人民出版社，1995。

[10] 《马克思恩格斯全集》第40卷，258页，北京，人民出版社，1982。

[11] 同上书，135页。

[12] 《马克思恩格斯全集》第1卷，219页，北京，人民出版社，1995。

[13] 《马克思恩格斯全集》第1卷，219页，北京，人民出版社，1995。

[14] 《马克思恩格斯选集》第1卷，46页，北京，人民出版社，1995。

[15] 《马克思恩格斯全集》第42卷，139页，北京，人民出版社，1979。

[16] 同上书，150页。

[17] 同上书，127页。

[18] 《马克思恩格斯全集》第42卷，163页，北京，人民出版社，1979。

[19] 同上书，163页。

[20] 同上书，163页。

[21] 《马克思恩格斯全集》第2卷，191页，北京，人民出版社，1957。

[22] 同上书，118—119页。

[23] 《马克思恩格斯文集》第1卷，287页，北京，人民出版社，2009。

[24] 《马克思恩格斯选集》第4卷，241页，北京，人民出版社，1995。

[25] 《马克思恩格斯选集》第1卷，61页，北京，人民出版社，1995。

[26] 《马克思恩格斯选集》第1卷，75页，北京，人民出版社，1995。

[27] 参见[苏]波波夫等：《社会认识和社会管理》，上海，上海译文出版社，1986。

[28] AntonyFlew， ThinkingaboutSocialThinking，Oxford：BlackwellPress，1985.