五世哒赖灵塔殿塔高14米，由十六根大方柱支撑，被藏族人称作“赞木林耶夏”，意思谓价值抵得上半个世界。该塔耗黄金3700多公斤，是所有灵塔中耗用黄金最多的。该塔同时镶嵌有各类钻石珠宝约两万颗，其中一颗比成人大拇指大的珍珠，是在大象脑内生成的，价值极高。灵塔还镶嵌包括红宝石、绿宝石、绿松耳石、珍珠、珊瑚、猫眼石、祖母绿、松石、海螺、鱼骨、琉璃等奇珍异宝一万多颗，其价值难以尽数。殿内还悬挂着乾隆爷亲笔御书的“涌莲初地”匾额，下置哒赖宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世哒赖的生平有关。与之相比，更具价值的是，五世哒赖灵塔埋藏的释迦牟尼的舍利子一颗，还有松赞干布的靴子、阿底峡的法帽、藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的碟子等。这些塔里的东西，被人们认为比塔外的珠宝更珍贵。
另外一座十三世哒赖灵塔，其奢华程度与五世哒赖灵塔也有一拼，它镶嵌的珠宝竟然达10万余颗，还用22万颗珍珠由金线串连编织成一座六层重檐珍珠塔，其价值比五世哒赖灵塔有过之而无不及。
听完桑杰活佛的介绍，我心里不禁又是一阵叫嚣：全国人民都知道西藏是个鸟不拉屎的穷酸地方，国务院每年都在拼命地给西藏政府拨款救济。可谁又能想象得到，仅一个五世哒赖灵塔的奢华程度就能“抵得上半个世界”。真可谓是，守着金山还哭穷啊！
红宫中的大小佛像数以万计，多为金、银、铜塑身。各殿均有专职喇嘛料理，礼佛的信徒络绎不绝。殿内、走廊身披红色僧服，头戴金黄色喇嘛帽的大小喇嘛更是多如潮涌、川流不息。
走过红宫，桑杰活佛将我带进了一座气宇轩昂、珠光宝气的白色宫殿。我看见大殿正上方盘膝坐着一个七八岁的孩童，他旁边坐着一个七十来岁的大喇嘛正在讲经。大殿两侧坐着百十来个喇嘛，正在全神贯注的倾听。桑杰活佛悄悄告诉我，那个坐在正上方的男孩就是上世哒赖喇嘛转世的灵童，旁边正在讲经的是斑禅大师。
斑禅与哒赖是整个西藏佛教中地位最为崇高的活佛，也是神宫之主。哒赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；斑禅是“月巴墨佛”即无量光佛的化身。斑禅与哒赖的关系极为密切，且互为师徒，即：一世斑禅为一世哒赖之师；四世斑禅为四世、五世哒赖之师；五世斑禅为六世、七世哒赖之师；六世斑禅为八世哒赖之师；七世斑禅为九世、十世、十一世哒赖之师；八世斑禅为十三世哒赖之师。五世哒赖为五世斑禅之师；七世哒赖为六世斑禅之师；八世哒赖为七世斑禅之师；十三世哒赖为九世斑禅之师。
哒赖、斑禅两大活佛系统俱以“世世相接，永垂无疆”的转世传统程序维持。他们前世生前有关转世的预言、逝世前后的异常现象的征兆、护法神师的神谕，都是寻访灵童的主要依据。如十三世哒赖圆寂时面向东方，且由拉萨至东北方向天空出现异样彩云，故预示了转世灵童诞生的方域。后由德高望重的护法神师在加查县群科加寺圣母湖观看神谕，湖中幻影显示的景象是：一条道路的将尽处有一户农家，其门前有巨柳一株，柳树旁有一匹白马，一位妇女抱着小孩立于树下。活佛们就是按这些征兆和景象，后来寻访到十四世哒赖的。
