我有一幅作品取材于谣曲的《砧》，但是原歌词中并没有特别说明时代背景，因此我就自作主张以德川时代的元禄到享保年间的人物来表现。最初我想画横幅，并把侍女夕雾也画进去，但是由于尺寸受限，就变成了这样的构图：长七尺七寸，宽四尺。
话说九州(2)的芦屋地区有位门第高贵的武士，因为牵涉到诉讼案子而上京。本以为是短期旅行，却已过了三年，武士的妻子在家寂寞地等待丈夫归来。第三年的秋天，跟随武士上京侍奉在身边的侍女夕雾回来了，高兴地向妻子汇报说武士回家的日子近了。两人正说着话，不知从何处传来了响声。妻子问：“那是什么声音？”夕雾回答是下层女子捶打捣衣板的声音，并讲了一个故事：传说中国的苏武被流放在胡地的时候，远在故园的妻子心念着丈夫，不论寒暑都击打着捣衣板，这声音甚至传到了远隔万里的丈夫枕边。
听了这话，妻子说，那么我也来试着击打捣衣板吧。夕雾劝阻说，这可不是良家贵妇干的活，可是夕雾还是被妻子的真心打动，在房间中摆上捣衣板，两人一起击打起捣衣板。这就是谣曲《砧》的情节梗概。下面的句子很好地再现了这个场景：
说起敲砧忆往昔， 两人在此多亲近，现只徒留我一身。 手将和服铺展平，衣上满泪痕。 满腹愁肠何处诉，上前来敲砧。 夕雾急忙站起身，随后紧相跟。 敲砧曾消怨与恨。(3)
秋意正浓，圆圆的满月从云层中探出来，妻子仰面看着夜空一隅的月亮，一边思念着远在京城的丈夫，之后一起敲砧的妻子和夕雾的模样，我刻意画得既似肖像又似佛像。砧是涂了黑漆的，让灯台上的烛光也摇曳闪烁了。
（昭和十三年）
(1) 《砧》为能剧大师世阿弥创作的能曲，但是年末丈夫仍旧未归，妻子绝望身亡。丈夫回乡后，在妻子敲砧处为妻子招魂，妻魂显现痛斥丈夫。据说日本古时有丈夫不在三年妻子可再嫁的习俗。﹝参考王冬兰主编《日本谣曲选》（吉林出版集团有限责任公司）。﹞
(2) 九州，属于日本地域中的九州地方，又称为九州岛，是日本第三大岛。旧为筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、萨摩、大隅，共九国，遂称九州。
(3) 谣曲译文参考：王冬兰主编《日本谣曲选》（吉林出版集团有限责任公司）。
