“兄弟别太性急，张兄的话多听听没什么坏处。张兄，你说这玛雅神庙与这个‘神山’，它们之间又是怎么回事？”“白纸扇”忙打了个圆场，插话问道。
“三哥，我曾对你说过，这个世界上，有金字塔的地方不少，而且金字塔本身就具有诸多神秘之处，玛雅神庙也是如此。要知道，很多玛雅神庙的外形其实也是呈金字塔形，所以玛雅神庙也被称作玛雅金字塔。玛雅的神庙，从外观上看，有这么两大特点，一是塔身呈层层错叠的阶梯状，这些台阶便于人登上塔顶，而且这台阶的数目是很有讲究的，据说与天文学数字有密切关系；二是塔顶往往有一个祭神的神殿。据此，考古专家认为玛雅神庙的用途主要是用来祭祀或观察天象的。现在，我们再来看‘神山’的这个角度……”说着，张崇斌将一张从GoogleEarth（谷歌地球）上截取的卫星图片调了出来，是一张“神山”顶峰的俯视图，“这是‘神山’的峰顶，看，它的形状并不是一个尖锥形，而是一个圆冠形。按照佛尊杰尊·达孜瓦在《冈底斯山海志》的描述，这‘神山’峰顶，还有个七彩圆冠戴帽。”
“还有七种颜色？我怎么从来就没有看到？”圆脸胖子嘟囔道。
“难道‘神山’也曾是座神庙？”“白纸扇”仔细看过照片后，转过头来问道。
“在我看来，这座出现在冈底斯山脉西北部的神山，在极为远古的时代，很可能就是一个受人崇拜的圣帝之台。”话音落下，张崇斌见这三人都是一副迷惑不解的样子，接着道，“这么说，主要有三个方面的理由：一是当前不少国家的信徒崇拜这座神山的传统由来已久，仅从可查考到的史料上看，人们对‘神山’的崇拜就可上溯至公元前1000年左右。那个时候，包括佛教在内的一些宗教还没有创建。二是中国历来就有祭拜天地神明的传统风俗，而且多是建圣坛、圣殿登高祭拜。有关这方面最早的记载，在一本上古奇书《山海经》中多处可见，那个治水的大禹就曾为先祖圣帝建造过帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台、共工台，且这些众帝之台的地理方位都在中原地区的北面。三是玛雅人崇信太阳神，并将一种‘带羽毛的蛇’当作太阳神的化身，而这条羽蛇，每年定期还会在玛雅神庙上游动‘显现’……”
“什么？难道会是显灵了？！”圆脸胖子惊诧道。
“这种神物，现实中存在？”“白纸扇”也是一脸狐疑。
“这绝不可能。”“枪王”神情严肃地看着张崇斌说出这句话来。
张崇斌微微一笑道：“我刚才是形象地描述了一个现象而已。事实是这样的，玛雅人留下的遗迹中展现了很多高超绝妙的雕刻工艺，在一个叫库库尔坎的玛雅神庙台阶上，就有一条精心雕刻的带羽毛的蛇，蛇头形象逼真，而蛇身却藏在阶梯的断面上。每年春分和秋分的下午，随着太阳西落，在斜日的映照下，神庙阶梯那一排排棱角构成的曲折线条就会从上到下交错成波浪形，放眼看去就如一条飞动的龙蛇自天而降，似潜似腾，逶迤游走啊。”
“呵呵，原来如此。”“白纸扇”开释地一笑。
“有意思的是，《山海经》里就有这么一段描述共工之台的话，原文是：‘不敢北射，畏共工之台。台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。’这句话若按今天的白话解释，就是说‘射箭的人不敢向北方射，因为敬畏共工（上古水神，传说不周山就是被其一怒撞折，引发天地巨变）威灵所在的共工台。共工台在相柳（一种九头的蛇，后被大禹所杀）的东面，台是四方形的，每个角上有一条蛇，蛇身上的斑纹与老虎相似，头向着南方’。”
“哦！玛雅人建神庙的那门技术，原来是从神话故事里学来的啊！”圆脸胖子一脸恍然大悟状。
“至于神话不神话的，还有这玛雅文明与中国古老文明的渊源关系，今天我就不多说了，这不是今晚的主题。我要说的是，人们曾在玛雅神庙里面发现的一些东西。也许，知道这些，会对我们顺利找到宝藏有所帮助。”张崇斌不紧不慢地说道。
