一开始我们就有说过，《哆啦A梦》里头不光有着历史梗，同时这部漫画本身也是一本反应昭和时代（1925——1988）中后期的社会小百科。
说白了《哆啦A梦》就是一面镜子，一面反应那个时代日本社会的镜子。
当然了，在藤子?F?不二雄眼里，这镜子里的世界其实并不怎么美好。
事实上老爷子如果按照政治派系分的话属于标准的左派人士，通俗来说也就是对社会持有各种不满的愤青，尽管他在画哆啦A梦的时候日本已经取得了巨大的经济建设成果，但在老头眼里，这个国家依然是各种毛病，绝非传说中的那般兴旺发达。
而其中最大的一个毛病就是冷漠，人与人之间的冷漠。
虽然《哆啦A梦》一作中并没有专门的篇章用来诉说此事，但纵观45册普通本外加17卷超长篇（仅限藤子?F?不二雄本人作品）这六十二本书，里里外外无不透露着一股子“大和民族天生冷漠毫不关心身边事”的气息。
这不是凭空污蔑来博你眼球的哗众取宠之说，而是真真切切铁板钉钉的良心话。
打个比方说吧，假如你在自家小区正走着的当儿，迎面就走来一只哆啦A梦，看着那个圆滚滚胖乎乎蓝不拉几的狸猫，你会有什么反应？
通常这事儿要发生在半夜那多半目击者得惊叫一声然后滚一边躲起来，若要光天化日的话虽说未必能有那么大动静，但也多是一场骚乱，再不济碰上的都是胆儿肥的，那也得接受各种怪异好奇目光的扫射。
但是在漫画中，大到日本各地，小到大雄家附近，无论是路边走来的一个人还是奔来的一条狗，对于哆啦A梦这一逆天的存在，都不曾表现出任何过激的反应，仿佛从一开始大家就已经习惯了这只蓝色的机械狸猫。
更有甚者，比如卖点心的老板，还公开和哆啦A梦争论铜锣烧的口味，俨然一副把这个异类当成了同胞的派头。
这一切的一切，都表明了当时日本人对于社会的一种冷漠和不关心世事的态度，至少在藤子?F?不二雄眼里是这样的。
话说到这里，想必会有不少人认为我是在小题大做或是想得太多。
其实我真心没有想多，事实就是如此。
老爷子实际上是画有所指，他笔下的那群不关心世事的人们，并非随笔乱画，其实是在影射一群特定的人，叫做冷漠的一代。
《哆啦A梦》创作于上世纪七十年代初，此时的日本尽管经济发展得很快，但却并非政清人和，各种事端层出不穷，主要是以青年为首搞起的学生运动，主旨是改变国体，而在各类普通文艺二逼青年之中，闹腾得最欢的那一拨，叫做赤军。
我相信很多人都知道这个组织，即使不知道也该听说过，所以在此我就不做详细介绍了，只说两点，第一，赤军也是左派；第二，左派跟左派并不一样，赤军那伙人属极左，说白了就是左派里头的恐怖分子，系坚信靠杀人放火来改变世道的主儿，虽然数遍中外他们的崇拜者至今尚有那么几撮，但多半不是傻逼就是脑残。
话说在昭和四十七年（1972）的2月，一伙赤军余孽流窜到了长野县轻井泽的一个叫浅间山庄的别墅区，绑架了山庄管理人的老婆作为人质，然后和前来救援的警察对峙十余天，期间虽说气势相当磅礴地又要这个又要那个乱开条件，还拿出各种轻重武器耀武扬威，但最后仍是被一网打尽落得个全军覆没的下场，史称浅间山庄事件。
