宋朝时，四川成都的范县君参禅非常心切，常常坐而不卧。他听说圜悟克勤禅师驻锡昭觉寺，特地前往礼拜，并且请示道：“如何才能入道？”
圜悟禅师指示他：“你回去参‘不是心、不是佛、不是物，是个什么？’”
过了很久，范县君还是不能契入。于是再度拜访圜悟禅师，悲切地恳求：“禅师，您可有其他方便法门，让我更容易领悟呢？”
圜悟禅师端详着范县君，缓缓地说：“那么，你去参‘是个什么？’”
后来，范县君终于有所省悟，兴高采烈地向禅师礼谢道：“原来这么近啊！”
养心法语
一开始，圜悟克勤禅师要范县君参“不是心、不是佛、不是物，是个什么？”已透露当下不起“心、佛、物”三者的分别意识心，即是觉悟的关键所在。然而，范县君不能意会，徒然在“不是心、不是佛、不是物”上打转，因此迟迟无法契入。直到禅师干脆去除“不是心、不是佛、不是物”的话头，要范县君只参究“是个什么？”方才破除迷思，豁然开朗，自见本心。
禅，就是我们的“心”，这个心不是分别意识的心，而是指我们本自具足的那颗“真心”。所谓“百千法门，只在方寸；河沙妙法，总在心源”，宇宙万法全都源自这一颗心，因此在我们心里就有真正的宝藏，不必向外远求。范县君在契悟之后明白了这一点，难怪他要说：“原来这么近啊！”
