因为赤山扬敦非常清楚，这某种程度上就是对自己的能力的否定。
但不论怎么说，就算赤山扬敦一开始知道大唐在西海郡也就只有几千人，就算召集了周围的联军到达了五万人，但三十万打五万怎么会输！
然后自己的一切谋划，都被对方以战术倾覆战略的彻底毁灭掉了，统一高原的路走不通！
“说一说你的想法？”松赞干布看着赤桑扬敦鼓励道。
说实话，哪怕到现在松赞干布也没有怀疑赤桑扬敦的战略能力。
毕竟这整个战略按道理来说不可能有错，毕竟自己一个君主天赋，带上三支天赋战部，再加上三十万大军，结果连唐军的边境军队都打不过，这谁能想到。
“我们现在有两条路！”赤山扬敦的手指指着印度道，“自从笈多王朝被嚈哒所灭，戒日王经过无数征战，重新统一了笈多王朝，我们若要南下，那么首要面对的对手就是他！”
“重新整合了笈多王朝吗？”松赞干布听到赤桑扬敦的话，不由皱起眉头道：
“虽说戒日王比大唐肯定要好对付，但这样一个从乱到治的雄主，不是好对付的对手！”
赤桑扬敦听到松赞干布的话也同意的点头，然后道：
“没错，这的确不是好对付的，但吐蕃想突破，重现笈多王朝，甚至当初贵霜王朝的版图，那戒日王朝一定要拿下！”
赤桑扬敦的话说到这里微微顿了顿继续道：
“如今我们的实力不济，则可以去更适合我们发挥的地方。
穿过雄象，到达萨珊，现在的他们缺少足够力量与大食人交手。
但他们有足够体量，有足够财富，我们给他当雇佣军，借助萨珊的力量恢复我们的实力。
萨珊如果成功撑下去，那我们将来会多一个帝国级别的盟友。
如果真到萨珊注定覆灭的时候，我们还可以掠夺萨珊的资源。
一个帝国的资源，哪怕只有一小部分，对于我们吐蕃来说，也绝对足够我们发展了！
然后等到戒日王死后，戒日王国动**，再去讨伐戒日王朝！”
松赞干布听到赤山扬敦的话，不由若有所思：“去萨珊帝国做雇佣兵磨炼吗？”
“嗯！”赤桑扬敦点头道，“我们想要以最快速度恢复，光靠吐蕃的资源是绝对不够的。
那怕是再过百年都未必足够达成尚公主的期望，但借助萨珊帝国的资源就不一样了。
我们恢复的速度绝对比我们预估的更快！”
“好！”松赞干布听到赤桑扬敦的话，思索着道，“我们怎么跟萨珊帝国搭上线！”
“我觉得可以交给我试一试！”赤桑扬敦道：“我们的本教与琐罗亚斯德教乃同出一脉，追朔起来创立本教的本祖，更是琐罗亚斯德教的信徒。
以此入手，相信萨珊是绝对不会拒绝我们的友谊与帮助，毕竟他们所面对的大食，可是绝对不会放过异教徒的啊！”
“那就拜托给你了！”松赞干布有些意外的看着赤桑扬敦。
说实话关乎本教与琐罗亚斯德教之间的关系，哪怕他身为吐蕃之主，也并不是非常清楚。
因为本教创立时并没有吐蕃文字，所以当初很多历史记录早就已经遗失了。
也就只有那些真正的本教内部信徒，才在口口相传之中，清楚的知道里面的关系。
这时候的赤桑扬敦不由看了一眼桑布扎，虽然两人都是松赞干布最核心的谋臣，但两人的立场却是截然不同的。
因为桑布扎是佛教徒，创造藏族文字，用佛经作为启蒙教材，对赤山扬敦这种注重战略的智者来说，他能够看到了桑布扎期望在藏族传播佛教的目的。
甚至哪怕将来佛教做大，本教要进行打击，但只要这些藏文没有根除，那佛教自然会死灰复燃。
说实话，正如同桑布扎清楚知道，在赤桑扬敦活着时传播佛教那就是找死。
所以做好了传播佛教的基础，但并没有亲自动手传播，而是等待将来的契机，
历史上松赞干布迎娶文成公主，成为了佛教第一次在青藏高原上传播的契机。
其中很重要的原因就是桑布扎用自己的一生去创立藏文，去创造蕴藏佛学思想的藏文。
文成公主所带来的佛学经典，更多的只是一次导火索而已，否则文成公主带去的儒家经典也很多，怎么不见吐蕃全盘儒学化。
其中在很多不起眼的地方，正是有着很多智者在暗处负重前行。