吾网提醒书友注意休息眼睛哟

看着这画上的树木猛然间变成了树林里遇到那种吃人的诡异妖树时，让聂小琼全身一阵阵地发凉，眼神迷离，幸好此时，爱大山看着聂小琼有些邪乎，叫了她两声：“若男，若男-----”。

聂小琼眨了眨眼，再次镇神细看时，元神似马上又回到现在这洞壁上的树木上，这一点让聂小琼有些费解，此时为什么会突然产生这样的幻觉，而且为什么这洞里的老古人要画这树木呢？，画星星，画月亮，画太阳---，画日月星晨，这些都好理解，老古人崇拜它，再说了，它在彝人地界上，彝人自古以来就有崇拜太阳的习俗，这一点到现在都还延续，例如：彝人的火把节，-----

。

就如同欧洲人崇拜太阳神的阿波罗，等等----的情况是一样的道理，不过，画这树是什么意义呢？，爱大山也发现这里面的异样，抓了抓头，眼睛一亮，似猛然间触到了什么似的，扭头看向聂小琼。

爱大山惊问道：“若男，你看这树-”，聂小琼点了点头，爱大山此时却说道：“这树放在这里，会不会有什么隐意？”。

“隐意？”，聂小琼象触到了什么似的，想起两人当初在树林里起火时的情景，一吹气，火就息灭了，有一点聂小琼敢确定：息灭阴火至少是跟那树是有关的，而眼前的树又跟之前遇到妖树有几分相象，看着那树，两人若有所思地回味了一下。

聂小琼暗想这洞壁上画的这树会是什么作用呢？，它先画日，画月，再画星，再画--，众所周知，从古代到现代，对于太阳和月亮的传说和各种神话就绵绵不断，这地界上的彝人也有一种传说，天神取下老虎的左右二膀化为日月，左眼是为日，右眼为月，取下虎的眼睛化为星星，仔细看还会发现这月亮的阴影部分也画出来了。

这凭这一点，聂小琼觉得这些古人观察得很细致，少数民族的神话解释月中的阴影是认为其中有人，有物，至于何人何物又是何缘上去的，说法就有多种不同了，瑶族神话说，一对造福人间的夫妻成婚后飞上月亮，女人织锦，男的放牧，在那里过着美满的生活，而哈尼族的神话说，许多年前，一棵大树遮住了日光和月光，人们砍倒了这颗大树，却有一枝尖挂着月上，长成月中的梭罗树，汉人也有牛郎织女星来说关于日月的关系，人们想象它们有同于人间的夫妻，兄妹等等的关系，如说太阳是哥哥，在白天大大方方地出来，月亮是妹妹，到了晚间才羞羞答答地出来，也有的说，月亮是姐姐，胆大能干，敢于夜里出来，太阳是妹妹，胆小害羞，姐姐还给妹妹一包针，谁看她就刺她。

还是有关于汉族后羿射九日的神话，而壮族侯野射落11个太阳，瑶族格怀射浇9个太阳，布朗族顾米亚射落7个太阳，黎族的大力射落6个太阳，-，这类神话反映了远古人类企图控制太阳，征服干旱的愿望，--。

有些少数民族还有射日的神话，有喊日的情节，即请公鸡把吓躲起来的一个叫出来的习俗。日、月、星辰神话是体现远古人类对天体的朴素认识，其中的还有表现他们企图用巫术手段控制天体的愿意望，有原始科学和某种实用的意义，但由于种种原始的观念的渗透融合，最终化成合成充满天真幻想的神话故事

。

眼前的这树木会不会就是古人企图征服，控制它的愿意呢？，或者说已经征服了它的办法，从而运用它，聂小琼看着这排列，却是有些规律的，比如：日月星，然后，水、火、山，这有点象现代的三才，地才，人才，似乎画这些的古人已经知道了整个物质世界都是由三而来的，实在是让人想象不到那时的人们就知道了-。