带着山莸角和皮回到村子里，肯尼老爹不由大为惊喜。
这山莸的角，这可是冶炼农用器具的好东西。
祁傲大方的将尖角送给了肯尼老爹。
并且告诉他说，除了给自己做一张皮甲后，剩下的皮也都送给他。
肯尼老爹不由大喜过望。
直接放了祁傲一天的假，晚餐还特地加了菜。
晚饭后，祁傲回到自己的小库房内，拿出那火角龙的龙角把玩。
龙角质地光滑无比，尤其是那血红色花纹给人一种绮丽的美感。
厚实的材质，握在手中确实感觉到一种暖热，这就是所谓的火元素吧。
把玩后，祁傲将之放在脚边。
又拿出《风水九卷》，翻开第一卷《天道卷》。
“风水”作为一个专门的术语，最早见于《葬书》。
书中说道：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。
后来风水便被广泛运用，多为择址选型之用和确定方位格局，讲求对“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向）的研究。
《风水九卷》中所说的却并非是简单的风水术。
书中集合了道家的天地合一思想，与风水中阴阳五行八卦，天干地支集合为一，从人和自然的联系来寻求天地合一之道。
共分为：天道卷、地道卷、人道卷、时道卷、音道卷、律道卷、星道卷、风道卷、野道卷。
卷卷不同，步步升高。
师傅曾经慎重嘱咐，必须要悟透第一卷，才能够看下一卷。
祁傲本来不以为然，然而，当熟读之后才发现其中深奥难以理解。
不过，祁傲乃是个不服输的人。
越是读不懂越是要将其弄明白，哪怕是穷尽一生的工夫。
翻到第十页，祁傲默然念道：“粗守形，上守神，神乎神，客在门，往者为逆，来者为顺，以意合之。
遂能生阴阳、通四气、敛五行。”
“生阴阳、通四气、敛五行。”
阴阳者，天地之道。
水为阴，火为阳。
通四气，气者，内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。
四气者，四时之气也。
正所谓肝主春，足厥阴少阳主治；心主夏，手少阴太阳主治；肺主秋，手太阴阳明主治；肾主冬，足少阴太阳主治。
正是四时变化，气有所不同。
掌握四气变化在身体内的循环，达到贯通四气，人体与自然联系的目的。
敛五行便是以金木水火土，定五脏之气，脱死生之期。
想到这里，祁傲心念一动，鬼使神差的闭目定心，只觉得脚生凉意，头蕴热力。
集合于百会穴的热气如同一张撒开的网开始由一个点慢慢的延伸而下，透过祁傲的脉络、筋骨由头朝下扩展。
同样，出现于涌泉穴的凉气从两脚脚心处如升降机一样的上升着。
祁傲的身体顿时上身热，下身凉，一种难以言喻的感觉充斥在心头。
待到这热气和凉气于下丹田之处触碰之后，便如同错身而过的陌生人一般，朝着各自的方向继续行去，热气直达脚心，凉气直上心头。
这个时候，肝之处气息微凉，心脏则发出热炽的温度，肺部凉意飕飕，肾部却寒气四起，正是四时之气。
祁傲清晰的感觉得到体内热凉之变化，只觉得平生以来无比的舒畅，就好象吃下去了一餐美食，百般滋味就在心头上环绕不停，每环绕一周，还生出不同的余味来。
