第八十七章 熊泽天皇

一天后??北京黄寺??总**局

马鸿陵坐在陈洪涛面前??把自己知道的所有情况坦然陈述了一遍??最为详细的是赵如琢札记上的内容和抱朴子口述的回忆??当然??三妮子和抱朴子后來的情感纠缠自然隐去不提??陈洪涛听得眉头时而舒展??时而紧皱??手里的烟也是一支换着一支??饶是马鸿陵口齿顺溜、逻辑清晰??也讲了足足半天

讲完后马鸿陵拿出赵如琢留下來的札记和音律经筒交给陈洪涛??并交待说这个经筒虽然用途不明??但是应该和魔国领地有极大关联

陈洪涛收下经筒和札记后沒有直接细看??而是追问起了袁林那晚工作队躲在井下时??听到井上传來的两个日本人的争吵的话：“这两个日本人说的‘库麻丹诺’和‘依律稀头丹诺’我知道是什么意思??想不到这段传说中的日本历史真有人相信??”

马鸿陵奇道：“日本的传说??”

陈洪涛解释道：“这两个词都是日语天皇的意思??‘库麻丹诺’是昭和天皇??也就是我们中国人最熟悉的二战天皇裕仁??起战的是他??停战的也是他??1989年得了十二指肠癌死掉了??裕仁算是日本最长寿和在位时期最长的天皇

马鸿陵问了句：“那另外这个‘依律稀头丹诺’天皇是裕仁的爸爸还是儿子??”

陈洪涛摇头道：“都不是??中国明末清初不是出了几个朱三太子么??这个‘依律稀头丹诺’就是日本的朱三太子??翻译过來叫熊泽天皇??熊泽天皇的本名叫熊泽宽道??出生在名古屋??大概是一**几年出生的??当过骑兵??退伍后又成了日本净土宗西山派的传教僧人??三十年代还俗后开了一个杂货店??”

马鸿陵纳闷道：“这??这个熊泽宽道哪里來的皇室血统??还卖杂货??这和刘备同一个出身啊??”

陈洪涛也笑了：“熊泽宽道本人的确沒有皇室血统??可是他的养父声称自己有??而且是比现在日本天皇更合法性的血统??这话说來就太长了??大约从一千年前开始??日本军政先后被藤原氏、平氏、丰臣氏和镰仓幕府、江户幕府所揽??天皇虽然神圣但毫无权力??七百年前??拥兵自重的足利尊氏攻入京都??把在位的醍醐天皇赶跑??拥持了新的光明天皇??醍醐天皇逃入吉野山再次即位称为‘南朝’??相应的??京都的光明天皇就是‘北朝’??日本也有了这么一段南北朝时代??虽然北朝天皇住在京都??但是象征天皇神权的三神器

八咫镜、坂琼曲玉和草剃剑却在南朝手里??因此??朝野和民间都不认为北朝是正统??后來在将军足利义满的调停下

也就是《聪明的一休》里的那个将军??南朝将三神器交予北朝就会被尊为太上皇??可是足利义满骗了南朝??东西到手就翻脸??根本沒有举行太上皇奉安大典的打算??南朝发现上当为时已晚??自那以后历代天皇都是北朝天皇的后代??南朝的皇族们无缘染指喽??”

马鸿陵笑道：“争皇权无论在哪国都是一个德性??看來这熊泽天皇就是当年的南朝后裔了??他只是个杂货店老板??沒有兵权也不从政??哪里能争皇位啊??”

陈洪涛点头道：“熊泽宽道一直就有野心??可是最早只是个‘良民’沒有什么资本??民间虽然有一群人支持他的正统地位??可是因为日本处在是战时统治不能公开活动??后來日本投降联合**占领了日本??裕仁天皇前景不明??极有可能当成战犯吊死??熊泽宽道和他的支持者们觉得机会到了??就向联合**最高司令官麦克阿瑟送了封请愿书??自称是日本的正统天皇??熊泽宽道一夜间成了名人??好笑的是??此后又有几个自称熊泽天皇的人现身??不过沒有引起多大影响??熊泽是最有争议的人??不过这些都有野史传说的成份??沒想到确有其事??”