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卷三 不同群体的分类及其特点 第一章 群体的分类

群体的一般区别/它们的分类/1.异质性群体/它们是如何区别的/种族的影响/种族的灵魂越强大,群体的灵魂就越弱/种族的灵魂意味着文明状态,群体的灵魂意味着野蛮状态/2.同质性群体/同质性群体的区分/派别、阶层和阶级

我们在本书中已经指出心理群体所共有的一般特点,现在,我们要揭示各种不同集体在一定的刺激因素的影响下变成群体之后,除了这些一般特点之外的其他特点。

我们先用几句话来介绍一些群体的划分。

我们的出发点将是简单的人群。当它由不同种族的人组成时,便会呈现出最初级的形态。除了首领多少有点受尊重的意愿之外,他们没有其他共同点。我们可以把来源很不相同的野蛮人当作这类人群典型,他们数百年来一直在侵犯罗马帝国。

比不同种族组成的人群略高的,是受某种因素影响而获得共同特征、最后形成一个种族的人群。它有时会表现出群体的特征,但这些特征或多或少受种族特征的影响。

在本书研究过的那些因素的影响下,这两类人群可以变成有组织的人群或心理学意义上的群体。在这些有组织的群体中,我们作如下分类:

异质性群体

A.无名称(比如街头人群)

B.有名称(陪审团、议会等)

同质性群体

A.派别(政治派别、宗教派别等)

B.身份团体(军人、僧侣、工人等)

C.阶级(资产阶级、农民阶级等)

我们用几句话来解释这些不同种类群体的不同特点。

1.异质性群体

我们在本书中研究过这些集体的特点。它们可以由任何人组成,不管其职业或文化程度如何。

我们现在知道,有行动的群体中的成员,他们的集体心理与个人心理有着本质的区别,他们的智力也免不了受这种区别的影响。我们已经看到,在集体当中,智力不起任何作用,只有无意识的感情在起作用。

有个重要因素,即种族,能让各种异质性群体泾渭分明。

我们已经多次谈过种族的作用,指出它是决定人类行为最重要的因素。一个由随便什么人组成的群体,他们全是英国人或全是中国人,与另一个由随便什么人组成的团体,但种族不一样,可能是俄国人、法国人,也可能是西班牙人,二者之间完全不一样。

当不同国家的人,以大致相同的比例组成,不管把他们聚集在一起的利益表面上是多么相同,心理遗传结构在人们的感觉和思考方式上所造成的巨大区别马上就会显现出来。社会主义者试图召集各国的工人代表开大会,最后往往会弄得意见纷纷,令人恼火。拉丁民族的群体,不管他们有多革命或多保守,为了满足自己的要求,总是求助于国家。他们总是喜欢集权,多少都有点独裁倾向。英国人或美国人组成的群体则恰恰相反,他们不会求助国家,只重视个人的主观能动性。法国人组成的群体首先讲平等,英国人组成的团体讲自由。正是种族的这种区别造成了有多少国家就有多少种社会主义和多少种民主的局面。

所以说,种族灵魂完全支配着群体心理,它是稳定群体心理的有力基础。让我们把“种族的精神越是强大,群体的次要特征越不明显”当作是一条重要法则。群体的状况和群体的统治,就是野蛮状态或是回到野蛮状态。只有获得坚强的心理,种族才能越来越多地摆脱群体不经过思考的强大力量,走出野蛮状态。

除了种族,对于异质性群体,最重要的划分是把他们分成无名称人群(比如马路上的人群)和有名称人群(比如评议会和陪审员),后者拥有前者所没有的责任感,这就往往使他们的行为有很大的不同。

2.同质性群体

同质性群体包括——派别,身份团体,阶级。

派别是同质性群体形成组织的初步形式。它包括教育程度、职业和领域有时都十分不一样的个人,他们之间只有信仰的联系,比如说宗教信仰、政治信仰。

身份团体是群体所能拥有的最高程度的组织。如果说派别只包含职业、教育和界别很不相同的个人,他们仅靠共同的信仰而聚合,身份团体则包括同一职业,所受教育程度和界别也差不多的个人,比如说军事团体和僧侣团体。

组成阶级的个人来历很不相同,他们不像派别中的成员是因共同的信仰走到一起的,也不像身份团体中的成员,因相同的工作而聚集成群,而是出于某种利益、某种十分相像的生活和教育习惯,比如说,资产阶级,农民阶级等。

本书只讨论异质性群体,对同质性群体(派别、身份团体和阶级)就留到下一本书再研究吧!我在这里不会强调这类群体的特征,只研究被作为典型的若干异质性群体。

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