徐阳的脸上出现疲惫的神情，站起身来，说：“我们出去走走吧？”
弗朗茨－哈尔德和阿尔弗雷德－约德尔当然不会反对，海德里希更加没有反对的理由。
慕尼黑作为国社党的发源地，在德国已经是一个令人向往的地方，各地区的国社党员把来到慕尼黑了解党的发展史，当成一项极其严肃的事情。
在街道上，随处可见手臂绑着‘卐’字臂章的青年，十人一伍、几十人一排，骄傲地昂着头，踏着鹅步缓缓行军。 在‘巴洛克’和‘哥特式’的建筑物上，红色为底、白色圆圈为中心、‘卐’字为标志的万字旗极其醒目，那一面面旗帜垂直下来，把慕尼黑市中心装饰成万字旗的海洋。
巴伐利亚人以保守出名，他们在意自己的传统文化，作为其首府的慕尼黑，人们的生活则具有传统、保守和偏执、容易激动的两面性。 从服饰上看即有穿着巴伐利亚皮裤、头戴极具民族特色的巴伐利亚毡帽的人们，就算是在白天也不妨碍他们对啤酒的钟爱。
每年十月的慕尼黑啤酒节是德国境内最盛大的民间节日，届时会有来自德国各地的几十、上百万人来此欢度这一盛大的节日。
啤酒节源于1810年为庆贺巴伐利亚的储君德亲王与萨克森－希尔登豪森的黛丽丝公主共结百年之好而举行的一系列庆祝活动。 由于去年发生战争，啤酒节一度被取消。 德国现在提倡地是节省、勤劳的精神，在战争年代，政府绝对不会允许啤酒产业盛行，这会消耗德国本来就不多的农作物。
说到资源，德国境内现在也对交通实行了软管制政策。 所谓的软管制政策是，为了节省油料，政府提倡人们出门尽量步行、使用自行车和公车代步。
随着战争态势的发展。 德国能从国际购买的东西变得越来越少，橡胶也成了德国众多软肋的一部分。 所以在公路上时常可以看见人们用铁制品替代了原本应由塑料制造地东西。 有时候，如果看见汽车轮子成了金属制的，这也不是什么值得奇怪地事情。
前线的捷报让人们暂时忘记了自己应该得到的东西，人们可以暂时忍耐政府的一些限制，只要前线一直胜利下去，他们愿意继续忍耐，但是这个忍耐肯定会有一个界限。 一旦爆发，那……后果将会非常严重。
德国出现了一个怪异的社会现象，战争的胜利并没有让德国国内底层的人民生活变得富裕，相反地，随着战争越拖越长，人民的生活变得越加艰苦。
这个时候，作为德国最底层的人民属于自己的生活必需品非常稀少，生活上会用到的物品需要向各地的政府申请。 拿到许可之后，需要在隔天才能领到，食物等等的东西，也由政府部门统一发放。 所以时常可以看见妇女们在街道上排着长龙，从军需官那里领取本来就属于自己的东西。 男人们则被征召进入工厂工作，他们地薪资也少的可怜。 只能维持温饱。
德国人觉得这个是理所当然的事情，他们可以暂时忍受并不如意的生活，一面忍受的同时，他们在憧憬战胜敌人之后，自己的生活会得到改善，成为世界上最幸福地人。
国际上有一句用来形容这一现象的话：德国政府非常幸运，日耳曼人是世界上最好管理的国民。
其实，这句话并不完全正确，任何一个国家总会有一些拥有强烈独立思想的人存在。 这些人被规划到少数人那边，多数人用着各式各样的理由来贬低他们。 甚至是迫害他们。 然后用代表正义的口吻宣称，这是为了保持民族的统一。 让国家变得空前团结。
现实是非常残酷的，有时候人们根本分不出对错，他们只是惯性的听取别人的发言，然后再按照别人地意愿，做一些自己都不明白地事情。
不过，有一点可以肯定：胜利了，那些错的会被解释成为对地。 失败了，对的会被说成错的。 这就是历史的法则！